江原啓之が語る現代社会の悩みとは？- 親子、夫婦、人生の選択をスピリチュアルな視点で紐解く？2009年の講演内容を紐解く- 人間関係、家族、孤独… スピリチュアルな視点からの考察
江原啓之が、現代社会の親子関係や夫婦問題にスピリチュアルな視点で答えます。引きこもりの原因は親の姿勢にあり、自立を促す愛情が重要と説く。許すことの大切さや、自己愛を取り戻すことの重要性も語られる。新時代の幸せを呼ぶ「三種の神器」や、尊厳死への考えも明らかに。リスナーの悩みに対し、心のあり方を変えるヒントが満載です。
💡 江原啓之は、引きこもりやニートの原因に親の責任、子どもの自立を促す親の姿勢、そして親子の愛情のあり方を重要視しています。
💡 夫婦関係においては、許すこと、自己肯定感を高めること、自立を促すことの大切さを説き、新たな一歩を踏み出すためのヒントを与えます。
💡 スピリチュアルな視点から人間関係を紐解き、憑依の問題、自分自身と向き合うことの重要性、霊的真理について解説します。
さて、今回は江原啓之さんの著書や講演会を通して得られる、現代社会を生き抜くためのヒントを、いくつかの章に分けてご紹介していきます。
親の責任と子どもの自立
引きこもりやニートの原因は？
親の責任が大きい
まず、第一章では、引きこもりやニートの問題を取り上げ、親の責任と子どもの自立について、江原啓之さんの考えをご紹介します。
✅ 江原啓之さんは、引きこもり・ニートの原因を親の愛情不足、親の責任回避、本人の頭でっかちの3つに挙げている。
✅ 親は、子どもを社会のルールに適応させ、愛情とぬくもりを与える責任があり、そのための自己犠牲は12～15年までと考えるべき。
✅ 引きこもり・ニートの当事者は、まず規則正しい生活をすること、社会に役立てるという考えではなく、まずは行動することの重要性を説いている。
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特に、親の自己犠牲について期間を区切って考えるという視点は、新しい発見でした。
江原啓之さんは、引きこもりやニートの原因は親の愛情不足、親の責任回避、本人の頭でっかちの3つであると主張し、特に親の責任を強く訴えています。
親は子どものために自己犠牲をし、社会のルールや愛情を教えなければいけないと強調し、子どもの回復には親の姿勢が大きく影響すると述べています。
ニート脱出については、親は子どもを経済的に養い続けられない状況の方が問題であり、息子さんの経済的な自立を促す必要があると指摘しています。
また、親の見守りではなく、自立を促すことが愛情だと説き、子どもが働くことを拒否する場合は、責めるのではなく、気持ちを理解し寄り添うことが重要だと強調しています。
具体的には、ゴミ拾いなどのボランティアやアルバイトを通して社会に貢献し、税金を納めることの大切さを説いています。
親は子どもの自主性を尊重する一方で、放置することは無関心であり、真の愛情とは言えません。
家事分担や将来設計を一緒に考えることで、子どもの自立を促し、真の愛情を示すことができると述べています。
なるほど。親の責任って、やっぱり大きいんですね。でも、自己犠牲って、どこまで許されるんだろう…？12～15年っていう期間も、考えさせられますね。
夫婦、親子、そして人生の選択
江原啓之さんが考える、夫婦問題で重要な選択とは？
許して進むか、別れるか
第二章では、夫婦、親子、そして人生の選択について、江原啓之さんのスピリチュアルな視点を通してお話を聞いていきましょう。
✅ 幼少期の仲間外れ経験が原因か、36歳になった今も周囲に馴染めず、孤立感を感じている。
✅ 職場の同僚の不倫話に加担していたら、自分も噂の対象になった。許すこと、忘れること、我慢すること、諦めることの具体的な意味が分からず、葛藤を抱えている。
✅ 親友に彼氏を奪われ、裏切られた経験から、友達との関係に強い不安を抱えている。約束や期待を裏切られることに対する強い失望感を抱いている。
さらに読む ⇒江原啓之スピリチュアルワールド出典/画像元: https://m.ehara-hiroyuki.com/search/counseling_room_result_movie.php?id=752許すこと、そして未来に進むことの大切さ、とても心に響きますね。
憎しみは自分を蝕むという言葉も、深く理解できます。
新しい御代に向かうための「三種の神器」のお話も、興味深いです。
江原啓之さんは、夫婦の問題は「許して進むか」「許して別れるか」の選択が重要で、憎しみは自分にも悪影響を及ぼすため、許すことを推奨しています。
親は子どもにとって太陽のような存在であり、家庭に明るさと喜びがないと子どもは枯れていくと指摘しています。
子どものひきこもりは親のあり方が映し出された「合わせ鏡」であり、まずは親自身が自分を変える必要があると主張しています。
新しい御代に幸せを呼ぶための「三種の神器」として、「釣り竿」「鈴」「稲穂」を紹介しており、これらを意識することで、新しい御代に向かうエネルギーを得ることができると説いています。
安楽死と尊厳死の違いについて解説した上で、江原啓之さんは「尊厳死希望」であり、余命宣告された場合は緩和ケアを受けながら、できる限り充実した日々を送りたいと考えていると語りました。
うーん、スピリチュアルな話はちょっと苦手だけど、許すことの大切さは、科学的にも根拠があるんじゃない？憎しみはストレスになるしね。
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江原啓之がコロナ禍の家族問題をスピリチュアル視点で解決！浮気、ひきこもり、親子関係…悩みに寄り添い、自分と向き合うヒント。素直な心で、愛と理解を深め、人生を豊かにするヒントが満載。